尋找范蘭欽（比利星人Jalo）

燒一帖符和熱水服下，急急如率令！去去去，滾蛋吧，范蘭欽！

       范蘭欽宣稱自己「出櫃」的那天，我剛好去上一堂名為「文化、認同與集體行動：一個歷史研究的觀點」的最後一堂課，那是專門研究社會運動的胡利歐教授開的課，那天我們討論的焦點好死不死，就落在台灣的獨立運動議題上，教授問了我一個問題：「你認為你是台灣人，還是中國人？」（¿Te parece que eres taiwanes o chino?）我還沒回答前，幾個瞭解我立場的西班牙同學就搶先替我回答，當然是台灣人。

是的，就是這麼簡單的問題台灣人都搞不清楚，這個台灣議題成了我們結束這堂課最好的總結：Identidad---認同。

        因為談到了台灣獨立運動的兩個環節，一是爭取國際社會認同，另一個問題我們老師一針見血地點了出來，就是台灣眾多有形無形的范蘭青們。

騜當選後，歐盟地區許多國家開始在台灣人的居留卡上國籍欄產生微妙的變化，西班牙這個歐盟內最挺中國的國家，當然也不例外，悄悄地國家一欄由TAIWAN，變成 TAIWAN,CHINA，且只有西班牙內政部的電腦如此，明明鍵盤敲入TAIWAN，銀幕也只有TAIWAN，但是奇怪地列印出來就會自動加上字尾CHINA，西班牙內政部電腦彷彿范蘭青一般，如此地理解台灣騜統的心底的吶喊，自動地給顯現出來。

       認同是一個恐怖的教育建構過程，有來這裡留學的台灣學生，具有堅定的台灣認同，出門在外碰到人一定說是台灣人，但是，當到了西班牙的外國人辦事處填寫局留申請資料時，「習慣」地填寫國籍TAIWAN加上刮號R.O.C.，想當然爾取得正式居留時國家欄大剌剌地被寫上CHINA（連國家代碼都是CHN而不是台灣的TWN），而不是現有版本TAIWAN,CHINA，既使他很清楚台灣的立場，也支持台灣，但范蘭欽已經深埋在他內心深處成為習慣、自然反應的一部份，在不知不覺中就會自然流露出來，范蘭欽早就成為許多台灣人們血液裡的一部份，這就是范蘭欽的利害。

       課堂上我們談到有沒有解藥？

      教授問我到台灣的移民先後大約的時間與台灣解嚴的時間，搖了搖頭，彷彿讚嘆國民黨范蘭欽們的功力深厚，想拔都拔不掉。

       最近剛好在讀一本西班牙研究東方移民的教授Glady Nieto寫的中國移民在西班牙，他形容移民到國外的中國人是一個「對他的國家充滿依戀的移民社群」，政治上他在書中區分了中國與台灣的移民，但大部分章節對於中國與台灣並沒有明顯的區隔，尤其移民後代的教育上，由於台灣的海外移民較早於中國，因此西班牙的所謂華僑學校，較早期都是台灣人設置的，由使用的教材都是注音可以辨識得出來，該研究中談到這些海外「華人」如何建構下一代的國族認同，課本不斷地重複我是中國人，我們都是中國人，我是在海外的中國人，我愛中國，也愛本地國（西班牙）…，不只一本課本如此，每本幾乎如催眠一般，不斷地重複這些字句，已經過份到帶有一種國族主義的色彩了。





       還記的小學的作業本後那一排永遠不變的對聯「做一個堂堂正正的中國人，作一個活活潑潑的好學生」，中國人＝好學生，好學生當然才是中國人，而且是堂堂正正的中國人（高級外省人？），那壞學生呢？其他中等的學生呢？就變成陰陰沈沈的壞學生嗎？或者理所當然就是范口中的「台巴子」了。





       國族主義生根無所不在，如習慣用本省、全省，大陸等字眼，說台灣光復不說終戰，說國民政府遷台，不說戰敗逃難來台（彷彿中國還是我們中華民國的）…，一個中國的范蘭欽陰影深植在人心深處，不時會探頭出來問候大家，也成為習慣無所不在，我找不到解藥，於是我回過頭來尋找IDENTIDAD這個字的原始字意，希望能夠看見一線曙光，根據西班牙皇家學院的字典對Identidad該字的解釋主要有下面幾個詮釋：



1.個別、私人，或者一個社會（共同體）的特質顯示出來的集合體，面對其他的（人或共同體）。

2.一個人具有與他人相同和不同的意識。

3.尋求或設想彼此相同的事物或相同是誰的行為。


       是的「范蘭欽」就是第一點中所說的其中一部份社會顯示出來的特質，但問題是他企圖代表全部的集合體，

第二點說明的是Identidad必須同時具備與他人相同於不同的部分，但范蘭欽認為我就是不同與相同的全部，

第三點是必須產生行為去尋求或設想彼此的共同點（因為每一個人都是一個有差異的個體），范蘭欽就的行為就是建立彼此的共同點，但去除個體的差異，一起高喊我們都是范蘭欽（Identidad）！原來這就是范蘭欽啊！

      接下來要如何下藥，拔除台灣人心底、血液裡的范蘭欽，確實要下一番功夫，但感謝郭冠英先生，揭開了范蘭欽的面紗讓我們有機會面對台灣人心底的范蘭欽，好好地審視一番。

燒一帖符和熱水服下，急急如率令！去去去，滾蛋吧，范蘭欽！