郭芝苑是誰? (by 佛國喬)

因創作上「台灣風格現代化」與個人語言能力不符「中華民國」所需，一輩子只能當「在野」的音樂家，然而就其重要性，郭芝苑之於台灣人，就如同西貝流士之於芬蘭人、高大宜之於匈牙利人。

不會有芬蘭人不認識西貝流士、不會有匈牙利人不認識高大宜，但絕大部份的台灣人卻不知郭芝苑是誰?這種「文化閹割」，若不以「中華民國」文化殖民來解釋，無從理解起。

最本土才能最國際的意圖、中南部鄉間有古典音樂作曲家、不會講「國語」卻是最有文化資本…這一再地觸逆著「中華民國」所欲建立的文化次序觀。

郭大師的紀錄片：http://ppt.cc/Rrpr

上述的文化殖民結束了嗎?嗯……當然稍減但未結束，只是把「中華民國」換成「台灣」兩字，見下公私二例：

國立台灣美術館【百年台灣－歷史傳記紀錄專題】放映七部影片分別是：謝雪紅、張學良、孫立人、宋美齡、蔡元培、蔣經國、中華民國(被擬人化了)…
(註：除了血緣取樣偏頗外，其中有一位甚至未曾來過台灣…)
http://ppt.cc/atkW

陳傳興教授規畫的【他們在島嶼寫作】文學大師系列電影，包括下列作者：林海音、周夢蝶、楊牧、余光中、王文興、鄭愁予、白先勇、黃春明、瘂弦、洛夫、西西、張愛玲、林文月。
(註：除了血緣取樣偏頗外，其中有二位甚至未曾在我們的島嶼上寫作…語言別更不用談了，日文、台語等均被無視…)
http://ppt.cc/w5QK
http://ppt.cc/W80F

若擬人化地說明，過去，是「中華民國」瞧不起「台灣」，現在，卻搶了「台灣」的名字行走江湖(但還是瞧不起對方)。

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