我有去挖掘，也有去理解。不過說到恩仇，我覺得還是應該放下。也不要什麼道歉，只要把事實攤開讓大家知道。不過攤開事實是否必要之惡是大聲疾呼不公與悲哀?我不知道。
這種說法不只是想為國民黨脫罪，還隱隱著以「替天行道」美化殘殺戰俘的共軍！
to redmo:如果「事實」是客觀獨立的存在等著我們去發掘、將他公諸於世、並受眾人公評，為何大家至今對於二二八事件的看法仍然如此分歧？中天電視台製播的《228泯恩愁》不正是意圖讓閱聽者認為他們是在「陳述事實」，然後由閱聽人「自行」去判斷；但實際上卻是以一種極為扭曲的歷史詮釋方式，要二二八受難家屬放下仇恨、停止追究。即使假設二二八事件的加害者及其背後的政權，與受害者掌握的「事實」都全然相同，雙方之間所出現的歧異也不見得會比現在小。再來，遭受不公及悲傷的感受，難道不是「事實」的一部份？難道被狗咬了一口，還不准喊痛？！
那天跟W大聊天時,聊到中天楊渡這些人,早就從以前那個228紀錄片找出那個林江邁的女兒出來說,這個紀錄片又出來時,那時就跟W大講到,意識型態的戰爭,在228的論述權上,一直是他們的痛跟心虛,所以會想要介入搶奪228的詮釋權...可惡的人啊~``真該拖出來公幹啊...又想暴走了...
記者本來就是自以為厲害唯恐天下不亂的一群每次都只要講到二二八白色恐怖造成的遺憾就說別人在"分裂族群間情感"下次講到八年抗戰南京大屠殺可能會說在"挑撥國際間友誼'
給五樓的I大：沒錯,統媒認為講228是分裂族群感情,妙的是,一講到南京大屠殺統媒就整個愛"國"情操上身,和中國人同仇敵愾,憤恨討伐日本的殘忍和不公義....至於228,誰理你阿！
to redmo:要去挖掘，去理解的是被害者的感受，而不只是去理解加害者的說法。也許要被害人不要求道歉的要求你就說不出口了。
在歐洲 只有極右派才敢說什麼二次大戰猶太人被屠殺一事不存在或有待存疑 在台灣 因為黨國教育與媒體之「成功」稀釋與扭曲 所以「228懷疑論」甚至「否定論」可以大方存在 說話人可以臉不紅氣不喘...中天居然推出這樣粗製濫造的東西根本不配稱作"紀錄片"負責的記者與主管居然有"勇氣"把這樣的東西拿來在二二八紀念日播放 還堂堂皇皇冠上「冺恩仇」就是這樣粗糙的"產品"(連論述都談不上)加深族群裂痕對歷史省思負面多過於正面影響實在是 觀眾之禍 媒體之恥哀哉ps/ 以前中天派媒體玉女陳小妹大老遠跑來法國製作的法國總統大選專題讓人看破手腳如今228專題也只有這樣的程度看來一點進步也沒有
中天顯然是要跟「集結號」靠攏了。諸君，接下來兩三年學界靠攏的情況就會浮出檯面了。
唷...中時哀怨地抱怨囉...好像大家冤枉他了ㄟ...短 評－這樣的自由時報2009-03-04 中國時報 【本報訊】 「二二八」已經過了，但是，一些不三不四的媒體似乎仍活在「二二八」的仇恨陰影裡。 中時媒體集團製作「二二八泯恩仇─二十一師興亡錄」，動機非常單純，就是找真相、泯恩仇而已。我們動員龐大的人力、物力，訪問一些被大歷史無情支配的台灣兵，一字一句都是當事人親口述說，我們沒有加油添醋，只想呈現真相，至於如何詮釋這些歷史，則完全交給閱聽者決定。 為何特別找台灣兵來講「二二八」？原因很簡單，因為他們是台灣歷史的縮影，他們只是「一粒蜆仔」，卻被無情的政治潮流沖來洗去，當日本兵、國軍、解放軍，都不是自己所能決定。等到這些打打殺殺全成過去，如果從「恨」的角度看歷史，「台灣兵」誰都可以恨，可是，多重認同之下，一恨必然也就恨到自己。所以「泯恩仇」才能重新出發。 我們本以為「泯恩仇」已是台灣社會對「二二八事件」的共識，沒想到某些雞腸鳥肚的媒體卻仍停留在上個世紀，硬是把台灣兵的歷史「一粒蜆仔」煮了九碗「紅」湯。 老實說，煮「紅」湯的人，如果不是沒看我們的「泯恩仇」節目與報導，就是「有看沒有懂」，或者根本就是惡意混淆視聽。 他們先說「泯恩仇」節目製造「解放軍為台灣人報仇」假象，又自我矛盾地說，此節目「推論說成台灣兵殲滅二十一師，報了大仇」，照這說法，豈不是「解放軍等於台灣兵」，而台灣難道會有白癡相信這說法？ 「泯恩仇」應泯一切歷史恩怨，台灣社會已泯日本殖民、國共內戰、二二八之恩仇，請《自由時報》不要再煽動仇恨了！
中時集團說他們沒有加油添醋，只不過所呈現的「真相」，是他們的獨家配方而已。
我看到這種不論是非、充滿江湖位的「泯恩仇」說法就不爽，誰說是台灣社會的共識？
影片前面兩分鐘的旁白就已經令人火大了, 中時竟還有臉寫出這種短評. ratiomodus 說「泯恩仇」充滿江湖味, 真是沒錯! 而九劉政府的治術果真就是"封建思想"+"江湖手段".
做出這麼粗糙的影片,還敢罵解讀的人是白癡,煽動仇恨的是誰呀?
很難把影片看完，一整個火大。「軍隊也試著融入台灣社會，開設免費的國語講習班，教導不會講國語的台灣民眾講國語....」法文好難，可是我很想融入法國社會，不如我來開設免費的國語講習班，教導不會講國語的法國民眾講國語。等到法國民眾都會說國語了，我就融入法國社會了。
Jenny 這個比喻很妙!
今早看了中時電子報在一口氣在藝文版與時論版重副刊登了中天記錄片沒扭曲事實的文章回應陳翠蓮教授在自由時報上的評論我個人覺得這文字上的遊戲與防衛真是徒然了我是在網路上看這部紀錄片覺得深沉的悲哀所以才寫了21師的殲滅與228何干？http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1/3/1312249350/20090305111046/悲哀之餘也有更自省的力量
辯與變－看中時【中天紀錄片 沒扭曲事實】的一文雙載 清早，還是固定上中時電子報瀏覽新聞，馬上被「雙管砲」給轟得腦門巨響，霎時地猛然清醒過來，不得不用力且仔細地拜讀這篇由中天新聞撰述委員朱文敏所寫的【中天紀錄片 沒扭曲事實】。 這篇文章同日一文雙載在電子報的不同版面，可謂受到〝高度〞重視的頭條大代誌，社會公器的單車雙載，還真是沉重了一點。藝文版http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-artnews/0,3409,112009030500457+110513+20090305+news,00.html言論版http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11051401+112009030500457,00.html 不知道中國時報的實體報紙，是否也是如此一文雙載，如果真是，那果然花費了大家〝雙倍〞的時間資原來閱讀。 【中天紀錄片 沒扭曲事實】一文主要回應陳翠蓮教授在3/2所發表的【三中胡稿二二八 解放軍為台灣人報仇？中時、中天、中視混淆視聽】http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/mar/2/today-o2.htm，只是個人罄其〝雙倍〞的閱讀功力，希望對朱文敏的觀點有更〝雙效〞、〝雙方〞、〝雙贏〞與〝雙連〞（借用淡水線的站名）的了解，只可惜只有〝雙重〞的喟嘆。 辯之前，我們可以嘗試讓自己的慣性心識模式變一變嗎？ 空泛的自我防衛之辭，只是在文字上進行反咬的動作，再搬出受訪者作為盾牌，聲稱自己完全沒有造假，最後再以慈悲的假面，口說無實地希望融和而不是仇恨，讓我進行〝雙邊〞的解讀思考後，再一次得到〝雙重〞的精神打擊。 〝雙輸〞難道是這篇回應文的目的？ 我反覆地看著這篇回應文，沉痛地覺得在雙重〝辛〞苦的〝言〞語爭辯前，還渴望一點點慣性思維突變的柔軟。 辯，辛辛言得這麼辛苦，還要勞駕媒體公器單車雙載，再耗費越聽人雙倍的時間與驚力，卻得到雙重的打擊與雙輸，何苦？！
謝謝京都子的貼文分享...希望被這可笑歷史詮釋矇騙的人可以越來越少.
228是國家機器暴力的指控,中天這王八當成私仇,希望泯恩仇,這些死中國人腦袋裝的都是封建渣滓,用他們"以眼還眼",血債血還的古老"智慧"當成泯恩仇...腦殘就是腦殘.http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11051401+112009030500457,00.html\當國家機器蔣介石政權的228到後來的白色恐怖,如果是殺"雞"儆"猴"被殺的是雞,我們都是被警告的猴啦...人家的轉型正義討論整個都被這些腦殘給弄糊了...腦殘就是腦殘...無話可說囉~~
抱歉 我可能有點脫節了 中時集團現在跟中天在經營權尚有什麼關係嗎,中時實在越來越讓人倒彈前幾天一打開 首頁左邊居然有個標題說什麼把悲傷的歷史放在一旁 不要讓我們的下一代繼續悲傷云云當場真想翻桌...原來 有些歷史要放在一旁 不要變成下一代的負擔喔有些歷史也同樣慘痛 但是特別要記住與紀念要記得 八國聯軍 八年抗戰 南京大屠殺二二八?白色恐怖?天啊 誰在決定哪段歷史比較重要 「值得」記憶哪些最好淡忘掉？
放下，只能尊重自己的生命時程，那是無法被人要求而來的。 我們不可能虛偽地擺出慈悲的假面，訴諸最廉價卻又最暴力的道德壓力，要求228事件受難家屬，在六十年後要放下，一笑泯恩仇。 四十年的戒嚴肅殺，二十年的真相調查，這對於一段慘痛的歷史而言，真的太短了。 我們過去讀世界宗教史時，總對於一手拿著寶劍一手拿著可蘭經的傳教方式，感到不可思議，那麼試問，這種一手拿著寫有「放下」大看板，另一手卻拿著指責他人的高分貝喇叭，不也是另一種用暴力搶逼他人放下痛苦的方式。 一年又一年地，我看著關於228的諸多影像文字記錄，覺得這種充斥著要別人「放下」與「寬容」的集體無意識，簡直像得了文字與思想癌一般，無限地增生著。 請問，228的受難家屬有沒有選擇此刻不要放下的自由？ 如果他們能在一切的不公不義之後，還保有這麼一點點為人的選擇自由與尊嚴的話，那麼這些不負責言論，是否該就此閉嘴？ 我們憑什麼叫受難者家屬放下？ 憑什麼？ 如果，我們都未能在心識裡，無所畏懼地去同理那份苦難，並且安忍其中地感覺那傷痛的種種觸受的話，我們怎麼有資格假惺惺地要他們此刻就放下呢？ 放下？放在哪裡呢？ 難保這份被人逼迫的放下，不會成為擱在我們這些沒事人心中的疙瘩，假以時日，再質變成為另一種假面慈悲的暴力。 我們可不可以別再口說無憑卻又殘酷地要228受難家屬此刻放下，卻真正無所逃避地面對自己為惡的可能，以及清楚辨識與感受恐懼引發暴力的種種無間地獄。 向裡的，那可能是一片血腥屠城，但也可以是天堂樂土。 讓我們收回那句不負責任的言論，真正地往自己的內心裡頭走去，當有一天我們能夠在靜默地在心識裡，試煉過這人間的地獄之苦，我們就能與這些受難者家屬生命連結，於是，我們的開闊就是能夠獻給他們的一份善意。 真的，面對這些受難者，我們何其地卑微與渺小，小到我們唯有融入到他們的生命裡，繼而在能量相通裡傳遞祝福，才能夠完結我們之所以為人的一種體現。 我們能要求的只是自己，該放下的反倒是我們的那種虛無妄念吧！
我有去挖掘，也有去理解。
回覆刪除不過說到恩仇，我覺得還是應該放下。
也不要什麼道歉，只要把事實攤開讓大家知道。
不過攤開事實是否必要之惡是大聲疾呼不公與悲哀?
我不知道。
這種說法不只是想為國民黨脫罪，還隱隱著以
回覆刪除「替天行道」美化殘殺戰俘的共軍！
to redmo:
回覆刪除如果「事實」是客觀獨立的存在等著我們去發掘、將他公諸於
世、並受眾人公評，為何大家至今對於二二八事件的看法仍然
如此分歧？
中天電視台製播的《228泯恩愁》不正是意圖讓閱聽者認為他
們是在「陳述事實」，然後由閱聽人「自行」去判斷；但實際
上卻是以一種極為扭曲的歷史詮釋方式，要二二八受難家屬放
下仇恨、停止追究。
即使假設二二八事件的加害者及其背後的政權，與受害者掌握
的「事實」都全然相同，雙方之間所出現的歧異也不見得會比
現在小。
再來，遭受不公及悲傷的感受，難道不是「事實」的一部份？
難道被狗咬了一口，還不准喊痛？！
那天跟W大聊天時,聊到中天楊渡這些人,早就
回覆刪除從以前那個228紀錄片找出那個林江邁的女兒出來說,
這個紀錄片又出來時,那時就跟W大講到,意識型態的戰爭,
在228的論述權上,一直是他們的痛跟心虛,所以會想要介入
搶奪228的詮釋權...
可惡的人啊~``真該拖出來公幹啊...
又想暴走了...
記者本來就是自以為厲害
回覆刪除唯恐天下不亂的一群
每次都只要講到二二八白色恐怖造成的遺憾
就說別人在"分裂族群間情感"
下次講到八年抗戰南京大屠殺
可能會說在"挑撥國際間友誼'
給五樓的I大：
回覆刪除沒錯,統媒認為講228是分裂族群感情,妙的是,一講到南京大屠殺統媒就整
個愛"國"情操上身,和中國人同仇敵愾,憤恨討伐日本的殘忍和不公義....
至於228,誰理你阿！
to redmo:
回覆刪除要去挖掘，去理解的是被害者的感受，
而不只是去理解加害者的說法。
也許要被害人不要求道歉的要求你就說不出口了。
在歐洲 只有極右派才敢說什麼二次大戰猶太人被屠殺一
回覆刪除事不存在或有待存疑
在台灣 因為黨國教育與媒體之「成功」稀釋與扭曲 所以
「228懷疑論」甚至「否定論」可以大方存在 說話人可以
臉不紅氣不喘...
中天居然推出這樣粗製濫造的東西
根本不配稱作"紀錄片"
負責的記者與主管居然有"勇氣"把這樣的東西拿來在二二
八紀念日播放 還堂堂皇皇冠上「冺恩仇」
就是這樣粗糙的"產品"(連論述都談不上)加深族群裂痕
對歷史省思負面多過於正面影響
實在是 觀眾之禍 媒體之恥
哀哉
ps/ 以前中天派媒體玉女陳小妹大老遠跑來法國製作的法
國總統大選專題讓人看破手腳
如今228專題也只有這樣的程度
看來一點進步也沒有
中天顯然是要跟「集結號」靠攏了。諸君，接下來兩三年學界
回覆刪除靠攏的情況就會浮出檯面了。
唷...中時哀怨地抱怨囉...好像大家冤枉他了ㄟ...
回覆刪除短 評－這樣的自由時報
2009-03-04 中國時報 【本報訊】
「二二八」已經過了，但是，一些不三不四的媒體似乎仍
活在「二二八」的仇恨陰影裡。
中時媒體集團製作「二二八泯恩仇─二十一師興亡錄」，
動機非常單純，就是找真相、泯恩仇而已。我們動員龐大的人
力、物力，訪問一些被大歷史無情支配的台灣兵，一字一句都
是當事人親口述說，我們沒有加油添醋，只想呈現真相，至於
如何詮釋這些歷史，則完全交給閱聽者決定。
為何特別找台灣兵來講「二二八」？原因很簡單，因為他
們是台灣歷史的縮影，他們只是「一粒蜆仔」，卻被無情的政
治潮流沖來洗去，當日本兵、國軍、解放軍，都不是自己所能
決定。等到這些打打殺殺全成過去，如果從「恨」的角度看歷
史，「台灣兵」誰都可以恨，可是，多重認同之下，一恨必然
也就恨到自己。所以「泯恩仇」才能重新出發。
我們本以為「泯恩仇」已是台灣社會對「二二八事件」的
共識，沒想到某些雞腸鳥肚的媒體卻仍停留在上個世紀，硬是
把台灣兵的歷史「一粒蜆仔」煮了九碗「紅」湯。
老實說，煮「紅」湯的人，如果不是沒看我們的「泯恩
仇」節目與報導，就是「有看沒有懂」，或者根本就是惡意混
淆視聽。
他們先說「泯恩仇」節目製造「解放軍為台灣人報仇」假
象，又自我矛盾地說，此節目「推論說成台灣兵殲滅二十一
師，報了大仇」，照這說法，豈不是「解放軍等於台灣兵」，
而台灣難道會有白癡相信這說法？
「泯恩仇」應泯一切歷史恩怨，台灣社會已泯日本殖民、
國共內戰、二二八之恩仇，請《自由時報》不要再煽動仇恨
了！
中時集團說他們沒有加油添醋，
回覆刪除只不過所呈現的「真相」，
是他們的獨家配方而已。
我看到這種不論是非、充滿江湖位的
回覆刪除「泯恩仇」說法就不爽，誰說是台灣
社會的共識？
影片前面兩分鐘的旁白就已經令人火大了, 中時竟還有臉寫出這種短評.
回覆刪除ratiomodus 說「泯恩仇」充滿江湖味, 真是沒錯!
而九劉政府的治術果真就是"封建思想"+"江湖手段".
做出這麼粗糙的影片,
回覆刪除還敢罵解讀的人是白癡,
煽動仇恨的是誰呀?
很難把影片看完，一整個火大。
回覆刪除「軍隊也試著融入台灣社會，開設免費的國語講習班，教導不會講國語的
台灣民眾講國語....」
法文好難，可是我很想融入法國社會，不如我來開設免費的國語講習班，
教導不會講國語的法國民眾講國語。
等到法國民眾都會說國語了，我就融入法國社會了。
Jenny 這個比喻很妙!
回覆刪除今早看了中時電子報在一口氣在藝文版與時論版重副刊登了
回覆刪除中天記錄片沒扭曲事實的文章
回應陳翠蓮教授在自由時報上的評論
我個人覺得這文字上的遊戲與防衛
真是徒然了
我是在網路上看這部紀錄片
覺得深沉的悲哀
所以才寫了
21師的殲滅與228何干？
http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1/3/1312249350/20090305111046/
悲哀之餘
也有更自省的力量
辯與變－看中時【中天紀錄片 沒扭曲事實】的一文雙載
回覆刪除清早，還是固定上中時電子報瀏覽新聞，馬上被「雙管砲」給轟得腦
門巨響，霎時地猛然清醒過來，不得不用力且仔細地拜讀這篇由中天新聞
撰述委員朱文敏所寫的【中天紀錄片 沒扭曲事實】。
這篇文章同日一文雙載在電子報的不同版面，可謂受到〝高度〞重視
的頭條大代誌，社會公器的單車雙載，還真是沉重了一點。
藝文版http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-
artnews/0,3409,112009030500457+110513+20090305+news,00.html
言論版
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11051401+112009030500457,00.html
不知道中國時報的實體報紙，是否也是如此一文雙載，如果真是，那
果然花費了大家〝雙倍〞的時間資原來閱讀。
【中天紀錄片 沒扭曲事實】一文主要回應陳翠蓮教授在3/2所發表的
【三中胡稿二二八 解放軍為台灣人報仇？中時、中天、中視混淆視聽】
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/mar/2/today-o2.htm，只是
個人罄其〝雙倍〞的閱讀功力，希望對朱文敏的觀點有更〝雙效〞、〝雙
方〞、〝雙贏〞與〝雙連〞（借用淡水線的站名）的了解，只可惜只有
〝雙重〞的喟嘆。
辯之前，我們可以嘗試讓自己的慣性心識模式變一變嗎？
空泛的自我防衛之辭，只是在文字上進行反咬的動作，再搬出受訪者
作為盾牌，聲稱自己完全沒有造假，最後再以慈悲的假面，口說無實地希
望融和而不是仇恨，讓我進行〝雙邊〞的解讀思考後，再一次得到〝雙
重〞的精神打擊。
〝雙輸〞難道是這篇回應文的目的？
我反覆地看著這篇回應文，沉痛地覺得在雙重〝辛〞苦的〝言〞語爭
辯前，還渴望一點點慣性思維突變的柔軟。
辯，辛辛言得這麼辛苦，還要勞駕媒體公器單車雙載，再耗費越聽人
雙倍的時間與驚力，卻得到雙重的打擊與雙輸，何苦？！
謝謝京都子的貼文分享...
回覆刪除希望被這可笑歷史詮釋矇騙的人可以越來越少.
228是國家機器暴力的指控,中天這王八當成私仇,希望泯恩仇,
回覆刪除這些死中國人腦袋裝的都是封建渣滓,用他們"以眼還眼",
血債血還的古老"智慧"當成泯恩仇...
腦殘就是腦殘.
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-
News-Content/0,4521,11051401+112009030500457,00.html\
當國家機器蔣介石政權的228到後來的白色恐怖,
如果是殺"雞"儆"猴"被殺的是雞,我們都是被警告的猴啦...
人家的轉型正義討論整個都被這些腦殘給弄糊了...
腦殘就是腦殘...無話可說囉~~
抱歉 我可能有點脫節了 中時集團現在跟中天在經營權尚
回覆刪除有什麼關係嗎,
中時實在越來越讓人倒彈
前幾天一打開 首頁左邊居然有個標題
說什麼把悲傷的歷史放在一旁 不要讓我們的下一代繼續
悲傷云云
當場真想翻桌...
原來 有些歷史要放在一旁 不要變成下一代的負擔喔
有些歷史也同樣慘痛 但是特別要記住與紀念
要記得 八國聯軍 八年抗戰 南京大屠殺
二二八?白色恐怖?
天啊 誰在決定哪段歷史比較重要 「值得」記憶
哪些最好淡忘掉？
放下，只能尊重自己的生命時程，那是無法被人要求而來的。
回覆刪除我們不可能虛偽地擺出慈悲的假面，訴諸最廉價卻又最暴力的道德
壓力，要求228事件受難家屬，在六十年後要放下，一笑泯恩仇。
四十年的戒嚴肅殺，二十年的真相調查，這對於一段慘痛的歷史而
言，真的太短了。
我們過去讀世界宗教史時，總對於一手拿著寶劍一手拿著可蘭經的傳
教方式，感到不可思議，那麼試問，這種一手拿著寫有「放下」大看板，
另一手卻拿著指責他人的高分貝喇叭，不也是另一種用暴力搶逼他人放下
痛苦的方式。
一年又一年地，我看著關於228的諸多影像文字記錄，覺得這種充斥
著要別人「放下」與「寬容」的集體無意識，簡直像得了文字與思想癌一
般，無限地增生著。
請問，228的受難家屬有沒有選擇此刻不要放下的自由？
如果他們能在一切的不公不義之後，還保有這麼一點點為人的選擇自
由與尊嚴的話，那麼這些不負責言論，是否該就此閉嘴？
我們憑什麼叫受難者家屬放下？
憑什麼？
如果，我們都未能在心識裡，無所畏懼地去同理那份苦難，並且安忍
其中地感覺那傷痛的種種觸受的話，我們怎麼有資格假惺惺地要他們此刻
就放下呢？
放下？放在哪裡呢？
難保這份被人逼迫的放下，不會成為擱在我們這些沒事人心中的疙
瘩，假以時日，再質變成為另一種假面慈悲的暴力。
我們可不可以別再口說無憑卻又殘酷地要228受難家屬此刻放下，卻
真正無所逃避地面對自己為惡的可能，以及清楚辨識與感受恐懼引發暴力
的種種無間地獄。
向裡的，那可能是一片血腥屠城，但也可以是天堂樂土。
讓我們收回那句不負責任的言論，真正地往自己的內心裡頭走去，當
有一天我們能夠在靜默地在心識裡，試煉過這人間的地獄之苦，我們就能
與這些受難者家屬生命連結，於是，我們的開闊就是能夠獻給他們的一份
善意。
真的，面對這些受難者，我們何其地卑微與渺小，小到我們唯有融入
到他們的生命裡，繼而在能量相通裡傳遞祝福，才能夠完結我們之所以為
人的一種體現。
我們能要求的只是自己，該放下的反倒是我們的那種虛無妄念吧！