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2009年2月27日 星期五

記住,二二八根本沒有任何和平可紀念!(by 佛國喬)



對於歷史詮釋,扁政權最為綠丁丁的二項作為,一是直指蔣介石大銅像的所在地為「民主紀念園區」(連結),一是將新公園竄稱為「二二八和平紀念公園」;前者指鹿為馬已可貽笑國際,後者的張冠李戴則潛藏更可惡的意識型態在內,我必需在此為文揭露。

就本質上,二二八是一項起義行動,朝向外來壓迫者奮身而起的起義,後因受到武力鎮壓而以大屠殺落幕,其中本地菁英還遭到系統性地殘殺,如此流血成河的悲劇,哪來的和平?





以和平為名紀念此事件,完全就是站在壓迫者的立場發言,並且對起義者與犧牲者進行歷史謀殺,是在他們的傷口上灑鹽。

首先,在二二八當下,先民們的確是有「和平」與「戰爭」二個選擇;如果「和平」是個絕對價值,他們的確是可以當豬當狗屈服至今日,但我很驕傲,當初 台灣人沒有為了和平而放棄正義,他們致力於向壓迫者協商、抵制、戰鬥…,雖然不論手段軟硬有異,都過不了生死關,但斑斑鮮血告訴我們的,不就是「退無可退 時,放棄和平,起身抵抗」?在戰鬥可茲紀念的歷史時刻,何來反向作用,強調和平?是為了幫助壓迫者,諷刺當年犧牲者嗎?(ㄎㄎ…你要是懂得要和平就會沒事 了嘛?)

再者,二二八事件之後,的確為台灣帶來「和平」,連倖存者都驚嚇到噤聲,這種以屠殺手段取得的和平,有什麼值得紀念的?相反地,對於當年的屠殺者而 言,鎮壓動亂有功,昇官加祿隨之而來,這樣的和平的確是很值得紀念的。亦即,當吾人以和平之名紀念二二八,立場就是站在劊子手一邊。

最後,過了幾十年,台灣社會可以正視:二二八作為台灣人民共有的一個歷史傷痕了嗎?不,我們大部份的大眾媒體,仍寧可將之醜陋化,不是責之為放不下 仇恨,就是說這又在挑撥族群,不是說「又來了」,就是引導大眾刻意漠視…這些種種行為都在暗示大眾:只要我們再一次對二二八噤聲,就可以為台灣社會帶來 「和平」。而您,要選擇這樣的和平嗎?(ㄎㄎ…你要是懂得要和平就會沒事了嘛?)





壓迫仍在持續,但過去扁政權卻協助對手,要「和平」掉我們所剩無幾的精神武裝,咎於該政黨的抵抗意識不足,看著就要帶著支持者一鄉愿、一起沈淪;請各方有識之士,警覺之!


要我們當豬、當狗、當啞巴、當失憶者的和平,我們就摧毀這種不正義的和平,因為祖靈業已給了我們勇氣:「退無可退時,放棄和平,起身抵抗。」




延伸閱讀:我目擊的二二八(連結)…這是小弟有第一篇政治文喔。

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