圖窮匕現之六四事件(by威克勞)

        今天適逢中國民運六四天安門事件二十週年的紀念日，在馬政府低調以對，甚至褒過於貶的紀念基調中，台灣的媒體及社會似乎也跟著平淡以對，只是，既然人權與民主作為一個被『朗朗上口』的普世價值，超克藍綠似乎不該在這個議題上也缺席，畢竟，民主與人權的價值需要在這塊土地上繼續生根茁壯，對於價值觀念的維護，更有賴不斷的傳揚宣示，才能深入人心進而實踐落實，真正讓民主與人權價值成為社會生活的一部份及判斷對錯的指標。這是為何許多國家在一些重要的民主或人權事件上，必須不斷的紀念、反省、批判、檢討的主要原因，而一個社會對於這些重要歷史事件的態度，也可反映出這個社會對於民主或人權價值接受程度如何。

        每年的 一月二十七日 （西元1945年1月27日 ，蘇聯解放了位於今日波蘭南部的奧斯威辛（Auschwitz）集中營，從此納粹政權慘絕人寰的大屠殺終於公諸於世。在這座全歐洲規模最大的集中營裡，據估計有一百萬名猶太人被集體送到毒氣室或遭射殺而身亡。），是德國紀念納粹大屠殺六百萬猶太人的日子，這天，德國各地必定舉辦系列活動來紀念這個事件，『喚起記憶』、『沈痛呼籲』、『嚴厲批判』及『持續反省』，這些必要的動作，就是在確立價值，透過將屠殺人民破壞人權的行為加以譴責非難，來建立保障人權的正面價值。這樣一個紀念活動，當然不僅止於德國會有活動，歐洲各國、美國等其他國家也都會共同響應，做為在民主與人權的共同價值展現。

        二十年前的六四天安門事件，我們看到了坦克、步槍無情的屠殺人民，也看到了中國極權政府對於人權的踐踏與漠視，直至今日，中國政府仍視六四事件為禁忌，甚至，不容人們批評檢視它，不論中外（http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090604/58/1knvl.html)（http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090604/19/1knsk.html)

  (http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090604/1/1kndp.html)

        台灣的民選總統馬英九，則發表了合中國胃口的不帶批評與譴責的評論（http://www.president.gov.tw/php-bin/prez/shownews.php4?Rid=15379）

        首先將六四定位為政府與人民間的流血衝突（取代屠殺），接著把美國、東歐、韓國、東南亞都拉進來，說明其實世界各地都有一些這種『衝突』，然後，認為面對這些『不幸』的歷史事件，政府要就事論事，對家屬要將心比心，接著，就帶入台灣過去的二二八事件及白色恐怖事件，說明台灣政府做了不少事情來撫平歷史傷口，可以做為台灣、中華民族及世界各國的正面參考，緊接著就替中共『平反』，說明中共政權近二十年來已經改革開放，注意人權（簡單講就是中共做的不錯），最後，就是說明兩岸關係和緩，大家要一起用法治跟人權價值的共同語言來為中華民族的子孫開創一個自由、民主的未來～～

        沒錯，我們沒看錯，通篇沒有譴責中共政權的屠殺暴行，更沒有替六四爭民主、爭人權的目的價值出聲肯定，反而是以一種偽中立的態度，視為一場官民衝突的悲劇（兩方的衝突，為何是一方被單方屠殺？手無寸鐵V.S槍砲坦克，這是官民衝突嗎？），照這種邏輯，前面提到的納粹大屠殺，其實也可以說是官民衝突的悲劇，只是規模大了點而已。荒謬嗎？確實荒謬，但很真實，這就是當選總統後的馬英九，原來之前大鳴大放的支持、聲援六四言論，都只是為了鋪陳當上總統大位的戲碼，一旦登上之後，六四的價值就不再存在，中共的暴行更可由改革開放，經濟改善來取代了，那麼，今日的德國，人民生活水平遠高於中國，到底，每年1月27日 在紀念什麼呢？譴責納粹又是為了哪樁？

        馬英九對於六四態度的急遽轉變，恰巧說明了他對六四事件的真正態度，沒有內心的價值認同，只有短暫的消費利用，所以，滿口的捍衛民主、保障人權，保護不了上街遊行表達不滿的人民。而口口聲聲會捍衛台灣主權，不會被中國併吞的保證，是不是又會在某個關鍵時刻，也來個一百八十度的大翻轉呢？圖將窮，匕必現。

GGY在網路上的顯影（比利星人）

話說超克藍綠推出第一本新書大談GGY現象，詳情請點右側連結。

這樣的書不是各家出版社所愛，因此超克的部分寫手只好先自費，再請前衛出版社代為銷售，因此請大家有空花點小錢，買一本，支持一下超克，不要讓我們賠太多...

回到題目，話說GGY不只是存在人間，在網路裡許多網友稱他「藍丁」或「小白」，如同變形蟲一般，這樣的GGY也大量存在網路這不可見的虛擬世界中...

這樣的網路GGY如單細胞一樣，不斷地複製，流竄在各BLOG間，讓我深感興趣，今天在這裡先來入手，剖析一下這樣的GGY新物種。這種網路的GGY，共同的特性就是沒有邏輯，沒有在用腦細胞思考，我依據其腦殘的程度由高至低將之細分為兩大類：

（中國洗版426的類型不在本案分析範圍內）



一是「蟑螂級」網路GGY（蟑螂除了傳遞病菌外幾乎一無是處。）

另一是「廚餘級」網路GGY（廚餘是垃圾，但回收後對地球還小有貢獻）

首先是蟑螂級的網路GGY，

這類GGY出現在網路時有一共同的特性，就是喜歡匿名，或者用貶低綠色物種、假裝反貪腐、中立的名稱出現，且完全不看該文章內容，就直接留言，到各大小BLOG的行為如同國民黨到處放黨徽，及小狗隨地尿尿一樣，尿了就跑，四處尿尿，如尿失禁一般放了就收不回來，一路漏尿。也如同驅團隊淚汪汪的眼睛一樣，到處漏...，從台灣漏到日內瓦，再到中南美洲。

他們的表現型態大概可以歸類以下幾種：


1.呼口號，如瘋狗亂叫，內容一定與主題無關。
2.反貪腐，扯阿扁。
3.罵你綠狗、台獨。

九成網路GGY都是這種類型，行動完全是一種如複製般的行為，大家都一樣，很難分辨出誰是誰。


第二種就是廚餘級的網路GGY。

這一種GGY的類型完全擁有上面第一款全部的特色，出現的身份與方式也幾乎一樣，唯一多出來的是，他會閱讀。但僅止於閱讀一篇文章，且只用視覺官能閱讀，沒有用腦細胞思考文章內容，留言會比蟑螂級的略長，重要的是他們還會大量使用電腦的Ctrl+C鍵。

他們的表現特徵大致有下列跡象：


1.蟑螂級的全部型態他都有。
2.文章一開始會試圖假裝超克藍綠，但僅限於第一行。
3.會看完BLOG文章再回應，但僅限於一篇文章（不過回應不一定與文章有關）。
4.最後一定要扯回阿扁。
5.喜歡用Ctrl+C，拷貝一些旺旺與統一報等爛媒體的報導做為證據，證明自己很有思考能力。

6.沒有論述能力，死不認錯，又容易「見笑轉生氣」。
7.扯東扯西，就是迴避主題。
8.最後說不過人就說台灣很亂了，藍綠惡鬥讓人很煩或政治的歸政治等屁話。



嚴格來說這兩種網路GGY，都是GGY下所泛生出來的周邊商品。略微高檔的如郭冠英等人才是真正的GGY，不過這兩種泛生出來的網路周邊GGY，數量之多，才是令人嘆為觀止的。



＊P.S.如果你是上面兩類的GGY，拜託你就不必來示範了，感謝。



（待續）



                                                           （比利星人Jalo）

六四不只要平反（by 格瓦推＆汪劍西）

值天安門事件二十週年，十多位台灣留法學生與僑民於六月三日晚間至巴黎人權廣場，參加由中國異議人士所主辦的紀念活動，與上千位巴黎各界人士一同關心中國人權問題並譴責中國政權。

現場發表演說者，除了國際特赦組織、無疆界記者組織、圖博人權團體、緬甸人權團體、中國異議人士、天安門事件見證者……外，台灣人權團體亦受邀致詞。在各界演說結束後，因支持台灣獨立所以被列為中國黑名單而流亡瑞典的盤古樂團登台演出，活動就在該樂團沈痛的控訴中落幕。

附上台灣團體的演說稿（中文撰稿人：格瓦推，法文譯者：汪劍西）：

我們主張激進的人權概念：國家機制只能是維護人權的功能性存在，不允許因國族想像與集體意志而縮限個人言論自由與政治權利。二十年前中國天安門事件不只是要求中國民主化的力量，他更大的價值在於再次開啟華語世界對人權概念的思考：個人與國族社會的主從關係重新定位。對我們而言，天安門事件的真正價值不在於「為了中國好」，而在於：人人有權翻轉個人與國家的關係，以主人的姿態言說、訴求、參與公眾事物、簽訂社會契約。

Nous soutenons une notion radicale de droits humains : le mécanisme étatique n'est qu'un être fonctionnel qui a comme but le maintien des droits humains; il n'est pas question de laisser l'imagination nationaliste et la volonté collective réduire la liberté d'expression des individus et leurs droits politiques. L'événement Tian'anmen qui eut lieu il y a vingt ans ne doit pas être considéré simplement comme une force appelant la démocratisation de la Chine. Il a une valeur encore plus grande : il relance la réflexion sur la notion de droits humains dans toutes les communautés sinophones du monde,  et il invite à renverser la relation de subordination de l'individu à l'Etat. Pour nous, la vraie valeur de cet événement ne consiste pas en "une meilleure Chine" qu'il cherchait. Ce qui importe, c'est qu'il promeut l'idée que tout le monde a le droit d'inverser la relation entre l'individu et l'Etat, de s'exprimer, de faire des réclamations, de participer aux affaires publiques et de signer le contrat social au nom de Maître. 

自二十年前開始，台灣對天安門人權運動的普遍態度都是強烈聲援，並透過各種管道實質支持。但是非常遺憾，台灣的人權尺度與民主化進程在過去一年中急遽倒退，在親中共政權的馬英九執政下，已逐漸形成一種朝向開明專制的保守價值：人民退居為奴，政府僭越為主，由政府決定人民的權利義務。基於馬英九與胡錦濤的共同政治信仰，台灣政府連續二年對六四事件冷漠，馬英九公開拒絕與天安門學運領袖對話。馬英九正在實踐個人的政治主張，帶領台灣走向背叛天安門精神的專制政體。我們為台灣政府成為中國劊子手政權的附庸而道歉。

Depuis vingt ans, en général Taiwan soutient sans réserve les mouvements des droits humains qui suivent l'événement Tian'anmen, et elle leur apporte des aides concrètes à travers tous moyens. Il faut pourtant regretter la détérioration subite du respect des droits humains et de la progression de démocratisation à Taiwan depuis l'investiture du Président Ma Ying-Jeou le 20 mai 2008. Sous son gouvernement qui se rapproche du gouvernement chinois, se forme de jour en jour à Taiwan une valeur conservatrice qui oriente vers la démocratie oligarchique, où le peuple sera l'esclave, et le gouvernement indûment le Maître déterminant quels seront les droits et les devoirs du peuple. En raison des convictions politiques que M. Ma Ying-Jeou et le président chinois Hu Jintao ont en commun, pour une deuxième année consécutive, nous ne trouvons qu'une indifférence totale de la part du gouvernement taiwanais pour l'événement Tian'anmen.  Cette année, le président M. Ma Ying-Jeou a même publiquement refusé de dialoguer avec un ancien leader des mouvements étudiants lors de l'événement Tian'anmen. M. Ma Ying-Jeou est en train de réaliser ses propres convictions et prétentions politiques, conduisant Taiwan à l'oligarchie, un système politique qui trahit l'esprit de l'événement Tian'anmen. Le gouvernement taiwanais est devenu ainsi une sorte de vassal du régime meurtrier chinois. Et nous présentons toutes nos excuses pour cela.

天安門價值不只是華語社會的共同遺產，更是亞洲人權運動的薪火。基於人權理念，我們支持全世界的人權運動；基於台灣與中國的鄰國關係，我們更期待人權概念普遍深植後的民主中國。值天安門事件二十週年，祝禱兩國的人權鬥士都能汲取六四遺產，持續不餒地為兩國人權問題盡力。

Les valeurs de l'événement Tian'anmen ne constituent pas seulement un héritage légué à toutes les sociétés sinophones, mais jalonne l'histoire des mouvements des droits humains en Asie. En raison de notre conviction en la notion de droits humains, nous soutenons tous les mouvements des droits humains du monde entier. Et comme Taiwan et la Chine sont deux pays voisins, nous souhaitons que la notion de droits humains prenne racine dans la Chine démocratisée. Espérons finalement, lors du vingtième anniversaire de l'événement Tian'anmen, que les militants des droits humains des deux pays tirent des leçons de cet héritage et s'efforce continuellement de faire respecter les droits humains.

【延伸閱讀】

◎圖窮匕現之六四事件（by 威克勞）（連結）