前一陣子的白T大公民運動，讓許多憂心台灣社會在馬邦伯惡治下崩壞之人，感到振奮雀躍，並報以高度的期待，甚至從悲觀轉成樂觀，好似中國國民黨政權的下台指日可待。然而，此種樂觀情緒頗值得吾人小心；畢竟，當結構都未鬆動之時，國民黨是否如此便輕易垮台，是值得懷疑的。
況且，白T大公民並非一群意識型態基礎共識的群體，此群體的特徵內建通常是去政治與反國會主義，而非有這面向現實政治的(Realpolitik)的選民。誠如，布赫迪厄(Pierre Bourdieu)曾對「新自由主義」(neoliberalism)會在政治方面造成衝擊的斷診乃是，社會將出現對公共事務的冷漠與「反國會主義」。一旦此兩事出現時，領導者貪污腐敗，被統治者則是執迷於宗教熱之中。布赫迪厄的診斷，似乎很輕易便可在台灣社會找到確鑿的證據哩。
因此，台灣過往的「『社會』運動」稱號，迅速地被個人化的「『公民』運動」之名給取代之時，讓人懷疑，此種以個人主義出發，並高度放大個人自我實自由的「公民」運動，是否跟新自由主義擅長以個人自由之主張，排擠掉國家權力，並裂解社會連帶性格之一貫操作方式，是否有血緣上的親近性哩。尤其，此種個人主義式的自我實現自由，跟馬邦伯政權善於動員的「拼經濟」為名下的自私藍丁或所謂「中間選民」，其實本質心態頗有可相互共鳴之處呢。
不論如何，我一直相信，政治結構鬆動後所釋放的效果，將比散沙般的「公民」運動，對此刻的台灣政改更具迫切性，也更為重要。
拉開台灣政治結構的光譜
台灣是個低智商跟健忘的社會。記得，在民進黨輸掉2008到2012大選，「中間選民」這個不知所謂的群體，開始成為DPP落敗的理由，此後為了擄獲這「中間選民」的心意，民進黨必須學會「和理非非」(和平、理性、非暴力、非粗口)。2012年，資本家出來高喊「九二共識」後，據說中間選民又一夕之間轉向改信國民黨馬邦伯，選後台灣社會更加往親╱傾中方向奔去。
在此種氛圍環境下，台灣整體社會氛圍就愈往保守跟中國的方向滑去。然而，必須知道，民進黨並非輸在「中間選民」 註1 ，而是輸在選民的「安心」。因此，當台灣政治光譜的位置分佈圖：中共在台代言勢力(中共)、國民黨(馬英九)與泛綠三支之時，國民黨馬英九即已經佔據中間有利位置。
舉例而言，根據消費心理，一家餐廳提供300、400、500元價位的日式定食，則消費者普遍的潛在慣性，通常會選擇中間價位的400元定時。因為，300元定食雖然低價位，但消費者對其食材可能不信任。至於，500元的定食，消費者通常會認為食材的本價比可能名不符實，唯恐吃虧的消費者最安心的選擇是400元價位。同樣的邏輯，馬英九就像是400元的定食一樣，因為其位於政治光譜中間的位置，讓其已經事先佔據「安心」選民的選項的有利位置。
基進側翼的政治意涵與效果
尤其，過往中國國民黨政權落跑台灣之後，政權存續(regime survival)的焦慮，幾乎鑲嵌為台灣的政治背景。因此，唯恐動亂的不安全感，必須獲得確保。但所謂的選擇中間的安全感是相對的，如同，餐廳內提供600元的定食時，此時所謂中間的安全選項將是400與500元兩組。
一旦基進側翼出現之時，國民黨原本從的僵固化的政治結構所取得的選票優勢，將大幅降低。再者，DPP這個倚靠選舉維繫生命的政黨，勢必在許多大是大非的議題主張上逐漸軟化，避免碰觸此些政治性高的議題而形成「過激」形象；因此，讓台灣社會愈趨保守跟去政治化。然而，基進側翼之存在，將讓此一情形大幅降低，並保護溫和談論大是大非卻高度政治議題之候選人。
復次，基進側翼的隊伍組建，是一個「再政治化」的過程，並重新展演一種保持主體的政治給年輕世代。亦即，政治必須先學會區別「爛蘋果」與「毒蘋果」，並透用爛蘋果淘汰毒蘋果，從中理解選擇民進黨此一爛蘋果並不意味著賣身或被收編，而是清楚地知道透由跟爛蘋果合作過程，以便淘汰毒蘋果。
如此，根本沒有自己的主體被收編或消失之焦慮，畢竟，我們清楚地知道我們跟爛蘋果合作的用意，以及是否有達到自己的目標。「藍綠一樣爛」的認識與魔咒，將在基進側翼組建之時，自動消失。之後，如果覺得政治依舊太爛，那年輕世代則必須抱著捨我其誰的心情，帶著不怕熱的心情走進政治廚房，端出更好的料理菜餚。這才是正面、積極與自信世代的展現。
基進側翼的精神內容
最後，「基進側翼」之所以能構成其「基進」面貌，則必須高舉三支大旗，以分別呼應台灣社會當前最迫切的問題。台灣社會面臨的三大危機即是：中國國民黨威權殘餘的復辟產生的民主倒退問題、中國崛起背後下的中華帝國主義對台灣主權的侵奪問題，以及資本主義全球化對台灣各種社會正義、環境生態與勞動剝削之問題。此三者可謂相互夾纏，並彼此呼應加乘。
基於此，基進側翼勢必高舉「政治民主化」(解決國民黨威權遺留)、「主權自主化」(面對國共兩黨鬆動台灣主權)、「社會自由化」(主張經濟發展成果歸於人民)等三項主張。當然，這三項主張的另一種具備左翼色彩語言即是：反殖(反國民黨殖民遺留問題)、反帝(反中華帝國)、與反剝削。
唯有高舉此三支神主牌，基進側翼才能在政治光譜的一邊拉出定標，並以三大指標內建為盟友篩選之指標規範。此舉，將讓政治冷漠不斷成為主旋律、保守親中氛圍不斷加深的台灣政治形成拉扯的效果。一旦，政治光譜拉廣之後，原本的僵固的政治位置結構鬆脫之後，將有助於內心容易受驚之選民票投民進黨，而提升淘汰毒蘋果國民黨之機會，而讓完成台灣政治再造的必要條件—淘汰國民黨。
容或無法順利淘汰成功，則基進側翼若廣獲推廣，這支緊抓三支神主牌主張者，也將是捍衛台灣社會的民主、主權與公義的主要尖兵。至於，關於基進側翼組建之法，以及各種相關問題，則留待下次再進一步澄清囉。
註解
1西方「中間選民」(median voter)的意義，並非全然符合台灣的實情。中間選民在西方社會的脈絡分別有政經兩層意義。首先，政治上的意涵，則是指將政治學給市場化成「偏好」(preference)選擇，選政黨如菜市場買菜行為，Anthony Downs1957年出版的專書 An Economic Theory of Democracy。在政治學上，中間選民是特殊的美國政治現象，是指美國的社會不像歐洲國家有明顯的社會階層分歧，因此，選民在光譜上的分布集中在常態分配的正中央，因此得名。基於這樣的認知，儘管民主黨、以及共和黨有不同的意識形態，卻刻意降低彼此在立場上的差異、甚至於有相當的重疊，以尋求擄獲最大可能的選票。再者，經濟上的意涵，來自於中產階級與民主化的理論概念。根據，西方中產階級的政治理論，據說隨著經濟發展，一群隨著經濟發展而創造出一群所謂中產階級，他們對未來是憧憬的，但因為他們是經濟發展的得利者，因此其政治改革的想望是溫和漸進的。回到內文
（作者為留歐政治經濟學博士候選人，現居台灣）
本文原發表於台教會極光。希望電子報，網址：
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