日前，台南市政府以「恐有殘破倒毀危險」之理由，計畫拆遷湯德章紀念公園的孫文銅像，不但引起中國國民黨份子的反彈，更指控南市府「假維修之名，行拆除之實」，引起民怨，製造「藍綠對立」。事實上，此一銅像遷移爭議，是件管窺台灣政治社會長期空轉的具體而微之事件。
遷移爭議中，國民黨指控綠色執政的南市府製造「藍綠對立」，企圖撩撥內建在台灣社會與人民腦中的「藍綠惡鬥」之嫌惡感，讓事件混淆為藍綠政治紛爭後，便可無疾而終，順利完成阻擾遷移計畫。
是的，這便是台灣社會的現狀，一旦「藍綠惡鬥」帽子扣上後，據說台灣高素質的「公民」就心生嫌惡，問題便會再次懸而未解，空轉便由此而生。事實上，誰該對此空轉現象負責，其實就是迴避政治表態的台灣人民自己。
迴避，就是讓歷史傷痛的書永遠無法闔上
事實上，南市府的心態是可議的。將國民黨第一號總理孫文銅像從湯德章紀念公園遷出，本就是政治行動—讓政治屠殺受難者紀念公園成為表裡如一的紀念公園，而不是名為紀念228受難者湯德章的銅像小小一枚，但公園內卻有一望即見的巨型孫文銅像，而形成一種不倫不類的空間感。南市府為了迴避政治爭議，以「恐有殘破倒毀危險」之名遷移孫文銅像，美其名是為了降低政治爭議，其實也是剝除透由「轉型正義」進行政治教育，及其對台灣社會的政治療癒功用。
圖說：當我們對於過去台灣歷史無知之時，我們要怎麼闔上這段傷痛的歷史過往呢？（圖為作者提供）
民主轉型過程中，移除前威權史觀與威權政治象徵，乃相當自然之事，但由於台灣民主轉型過程是在國民黨手中進行，導致於台灣「轉型正義」工程—對於過去的威權不義清算，幾乎付之闕如。嘗若有之，通常也是以「迴避政治」的方式為之，正因迴避政治，於是，過去的政治幽靈，便無法透由銅像遷移的政治宣告，獲得拔渡超脫，反而持續纏繞。
因此，倘今日孫文銅像得順利遷移，但因南市府的遷移說詞是以討好式的「殘破倒毀」之安全為名，社會也將喪失一次透由孫文銅像遷移的政治工程，進行對民主的文化性肯認。如同，國際學者早就從各國案例研究中發現，「轉型正義」對民主體制將產生至少三種功能：1. 制度性地再次對戮力於民主與平等追求之肯定；2. 合法地提供一種因歷史不義所致的負面情緒之發抒管道；3.將對過去威權的義憤與怨懟，利用教育啟迪的方式，把民主轉化成一種社會生活的過程。是故，「政治鄉愿」的台灣社會，不敢勇於面對歷史重量與傷口的社會，便無法透由「轉型正義」重構民主生活底下的社會信任與共識基礎，而不斷地政治鬼打牆。
政治鄉愿的代價？
早年，高雄市三多圓環，有一座騎馬的蔣介石銅像。此座銅像由唐榮鐵工廠創辦人兒子唐傳宗於1963致贈；詎料，馬頭向西，遂引來小人饞言耳語，病態的暗指向西之馬頭，乃蔣介石日薄西山之喻。畢竟，唐榮鐵工廠被國民黨充公，唐家必生憤恨云云。後來，「日薄西山」的饞言，改喻為「揮軍西進」的頌言後，騎馬銅像就此座落高雄市三多路與中山路的圓環路衝。
1980年代末，時值台灣政治自由化之躍進時刻，許多政治異議者遂常以此座銅像為政治秀場，表現出對國民黨獨裁權威的挑戰。從怪手衝挖、蜂炮炸、丟橘子、漆彈著色、蛋洗、銅像攀爬….，好不熱鬧。於是，現任的「白」副總統擔任高雄市長時，為免此銅像不斷成為政治人物挑戰威權的秀場，遂於1994年6月7號清晨，以「基於高雄都會的交通發展」為由，悄悄地拆除了此座矗立31年之久的騎馬銅像，並委由鳳山陸軍軍官學校認養，並重新立在校內的「至清樓」門口。
於是，讓三多圓環的蔣介石騎馬銅像走入歷史的是「都會發展」之優位，清晨低調的移除，則是避免任何把「移除政治圖騰視為是空間解嚴」的連結，因而讓台灣人民失卻了利用威權圖騰的移除，進行上述學者所列舉的三種有益於民主政體的功能與教育學習。
再者，威權象徵讓位於「發展」而非「價值（民主）」，再次肯認台灣版的「『發展』是硬道理」，肯定形而下的經濟發展而來的拆遷之優先性，讓台灣社會徹頭徹尾地受到「拆那」發展模式的主導與折磨。因此，不意外的，古蹟、聚落、居住，就這樣一一地在「發展」面前「仆街」（仆倒街上），而且這樣的「仆街式發展」，還可普獲市民愛戴哩。
圖說：2003年，美軍攻下巴格達之後，巴格達天堂廣場的獨裁者海珊銅像便被民眾拉下。圖片來源：作者提供
例如，舉國最夯的劉政鴻，可擔任土霸主，歸根究底，可是廣大在地苗栗縣民的發展有功之肯定啊？！又以高雄市為例，去年高市議員提案市府拆高雄市現代化的哈瑪星街廓，其實也是以地方發展之大義為名呢？！
於是，「鄉愿」此一沒有立場、昧於是非的討好，如孔子所言，是敗壞道德之人。同理，「政治鄉愿」為主旋律的台灣社會，喜好迴避政治表態，以為講「藍綠惡鬥」自身即高尚起來之人，也是讓台灣政治敗壞、空轉的推手，更是當前無止盡「拆那」式發展肆虐的社會代價啊？！
大聲地說出，既是威權殘餘，那就用力剷除吧？！捍衛的人，便是威權殘餘的幫兇，這有啥好迴避的呢？正因為我們的政治迴避，因此威權殘餘才會反撲，不是嗎？如同，當邇近日本安倍首相，提出把自衛隊改成國防軍之時，周邊國家一堆輿論便指控日本軍國主義復興。日本的自衛隊前身可是經過美軍駐日盟軍總司令部（GHQ）清算後重組，早跟二戰日本軍隊切割，此種經過清洗重生的自衛隊，仍舊會被扣上軍國主義帽子時，一脈相承從未裂解清洗的威權國民黨，出來捍衛威權遺產之梟叫狼嚎，不正是台灣「政治鄉愿」充斥所致的政治道德敗壞之表現啊？！
圖說：其實威權殘餘國民黨是台灣社會的共業，如不跨過這個歷史共業，台灣社會不可能往前走。（圖片來源：蘋果日報）
本文原發表於想想論壇《打狗吹水專欄》，網址：
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