精英/Eslite by 蘿莉塔

我有一位好友阿金抱怨，她跟男友在半夜12點想約會卻找不到地方混，沒錢到Motel(男友被迫放無薪假，薪水減了大半)，又不想到大安森林公園餵蚊子，於是就到台北24小時營業的敦南誠品閒晃，發現整間書店都是人，這應該不算是什麼稀奇古怪的現象，怪的是，她發現書店裡有很大半的人都穿得很「漂亮」，對的，是漂亮，讓她對自己的素顏自形慚愧，於是大抱怨什麼時候穿著光鮮亮麗成為上書局店前必要的準備呀。

我想到另一則也是因誠品而起的抱怨，來自於我的另一位好友妮妮，她曾經拒絕過一個男生K的追求，就是因為K說他沒去過誠品書店，妮妮覺得K很不可思議，活像山頂洞人，但我心想「什麼時候逛誠品變成現代人的必修功課了」。

「誠品」，有一個法文名字eslite，精英的意思，我開始有一點想像，難怪「誠品」與「漂亮」似乎畫上了等號，又難怪「誠品」跟「現代」有掛勾，這樣的等號跟掛勾表面上好像讓某些人的生活變得更有品味及更精英化，但卻也同步地將某些人區隔開來，並讓她們被歸類為「山頂洞人」或「不漂亮的」甚至是沒有文化品味的，套一句法國大師Pierre Bourdieu(布赫迪厄)的話，上誠品變成了一種文化財貨的消費象徵，而這樣的消費反映了區別策略的運作，也就是文化領域裡的階級鬥爭。

為什麼要用文化資本的擁有來區別他者呢，我想是因為當經濟資本無法區別出社會階級高低的時候，階級鬥爭就進入文化場域裡了，在歐洲，當大家平均所得已經差異較小的狀況下，經濟資本無法完全成為炫耀的類項，這時候文化資本遞了上位，成為資本家用以維持其階級高度的所有，於是有錢人開始吃生產在法國西南部Perigord最好的松露(標示出特殊出產地可視為是一種文化資本的加持)，吃Malossol(馬羅索)魚子醬配伏特加(還特別註明不能使用銀湯匙，因為銀湯匙會讓魚子醬染上金屬味，吃的方式及工具被儀式化及專業化)，抽古巴Puro(普洛)的雪茄，喝蘇格蘭Islay(艾雷島) Laphroaig的單一純麥威士忌，將品味這些美好的東西形塑為高尚文化，在品味上大做文章，成了雄厚的文化資本象徵，進一步區隔出高尚精英文化與平民文化的差別。

回來看台灣，首先，我們的經濟資本差異已經不大了嗎? 社會分化戰場已經由經濟場域轉戰到文化地域了嗎? 3冊馬克思的資本論在誠品要價1900元，在秋水堂只要1200元，這700元的鴻溝你我已經跨過了嗎? 大放無薪價的勞工們一個月平均最低薪資17280元，倘若是從南部北上求職的勞工，必須每月支付房租7000元，基本生活開銷5000元，可能還要寄錢回老家，剩下的錢夠她踏入誠品一步嗎？先不論是否能在裡面消費好了，在經濟資本還未進行把關前，文化資本的差異區隔化恐怕已經把人給隔離了(穿著不體面或不熟悉誠品精英氛圍還不敢進誠品)，在台灣，經濟與文化場域同時承載著不斷的階級鬥爭，傷痕累累的台灣人，你累了嗎。