為愛朗讀之前...(by 蘿莉塔)

 

Christian Boltanski "Faces"

德國人沒有權利訴說他們的悲傷，更不允許哀悼失去的歲月；德國人只能低著頭，一直低著頭，向世界、向歐洲、向猶太人低頭懺悔。德國是侵略者，德國人沒有悲傷的權利。這聽起來像扛著二二八原罪的外省人，我們一點都不陌生。德國人為何投票同意希特勒取得政權？為何參與納粹招募的國民部隊？為何隨著納粹的卍字符號侵略屠殺半個歐洲？這60年來，全地球上所有的手指皆向德國人，要他們給個答案… 《為我們的愛朗讀》陳文茜 


陳文茜在大眾時代發表一篇名為《為我們的愛朗讀》的文章，該文是她看完《為愛朗讀》(The Reader) 的觀後感想。在這篇文章的第一部份，陳文茜描述了《為愛朗讀》裡女主角的生命遭遇，一名36歲的文盲女子漢娜史密茲(Hanna Schmitz)，原本擔任電車剪票員，但因害怕升遷就此曝露她文盲的事實，因此選擇加入納粹，擔任集中營警衛軍，20年後，漢娜接受審判，因為為了再次掩蓋她文盲的事實，她承擔了所有的罪，被判終身監禁。透過這個故事的講述，陳文茜認為《為愛朗讀》為我們揭露了德國人的傷痛，那就是很多德國人並不知道戰爭為何而來？她認為答案很簡單，沒有人真正知道為什麼。戰火無情開啟，不同身分、年齡世代的人，只能想辦法當口下，給自己尋些能過去的日子。文章的第二部份，陳則將希特勒的崛起歸因於1929年美國股市大崩盤，並認為真正該受審判的是華爾街。


看完陳文茜的評論文章，又看了電影《為愛朗讀》，縱合2者觀後之感，我認為陳文茜以德國人的原罪來比擬外省人的原罪似乎還有欠恰當。《為愛朗讀》這部電影的概念與漢娜．鄂蘭(Hannah Arendt)「邪惡的庸常性」(banality of evil) 之概念相雷同，漢娜鄂蘭是出生在德國的尤太人，鄂蘭在1929年完成了她的博士論文，但因為她是尤太人，所以無法獲得學術認證，並不能在德國任何一所大學任教。二戰爆發，鄂蘭在1941年逃往美國，在紐約成為當地尤太僑民的活躍份子。二戰結束後，鄂蘭專程到耶路撒冷旁聽納粹戰犯艾希曼(Adolf Eichmann)的審判，二戰期間艾希曼負責逮捕尤太人，約有60萬尤太人因此喪命。鄂蘭在聽完審判回到美國後，出了《納粹戰犯艾希曼在耶路撒冷 – 關於平庸無奇的罪惡的報導》(Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil)一書，她指出艾希曼曾經親手簽發了處死上萬名尤太人的命令但他看上去並不是人們所想像的邪惡無比的魔鬼，而是一個平淡無奇、近乎乏味的普通人。他所犯下的罪行並不出於什麼深刻的邪惡動機，而在於他是一個根本拒絕思考的人，對自己所做的事情根本未予思考，也沒有外在的聲音能喚醒他的良知。


鄂蘭的此發表並不是真的要將邪惡給平常化或合理化，透過邪惡庸常化的描述，鄂蘭希望我們可以理解組織和權威的恐怖，很多不願意去思考的人，身處其中便成了結構性殺人的組成之一。《為愛朗讀》也並非要將邪惡給平常化，透過《為愛朗讀》，我們看到戰爭的無情，也看到殺害尤太人的德軍並非全部都是那麼張牙五爪或是惡魔形象，他/她們背後都有自己的人生故事，可能都是那麼因緣際會地就被鑲嵌在戰爭歷史中；也因此在電影裡，德 國法律 教授提出了道德與法律(morality and law)、犯錯與合法性(wrong and legal)之間的似是而非的關係，法、理、情之間似乎都仍有所爭議(這一部份礙於專業知道不足，我無法進一步談論)。但我想要提出的小論點是，面對二戰屠殺，德國之所以已經面臨了法、理、情的討論，那是因為二戰結束後，許許多多納粹、非納粹、直接殺人、間接殺人的人被押上法庭接受審判，希望還予更多受害者正義，因為歷經了這樣一連串的審判/檢視，或許才有資格進一步去論述談法、理、情的矛盾或去談論法律與正義的關係。



反過來看台灣，對於台灣歷史上發生過的屠殺悲劇/殖民威權，不論是討論、審判或檢視似乎都還是不夠的，不論是對權威、制度還是對個人的檢討也都還是不夠的，在這樣的情況下就結論外省人揹著二二八的原罪，似乎是過度粗糙的聯想。庸常化邪惡之前，似乎是要先證明邪惡之存在，邪惡之存在及定調都還未被澄清(例如，對過去國家機器鎮壓人民的歷史檔案重新恢復)，更遑論要去庸常化之了。





註明︰就電影來說，西方影片史上有一堆討論德國納粹/尤太人/大屠殺的電影，每一部電影就不同的角度及不同的故事內容去貼近事實真相，透過各類形式的多元討論(包括電影)，才有辦法在思辨上更跨向前一步。




以下附上討論納粹/尤太人/大屠殺的片單︰

《意志的勝利》(Triumph des Willens) (1935)

《台爾曼傳》(Ernst Thälmann - Führer seiner Klasse )(1955)
《夜與霧》(Nuit et brouillard) (1956)
《安妮日記》(The Diary of Anne Frank) (1959)
《紐倫堡大審判》(Judgment at Nuremberg) (1961)
《大街上的商店》(Obchod na korze) (1966)
《浩劫》(Shoah) (1985)
《父女情》(Music Box) (1989)
《辛德勒的名單》(Schindler’s List) (1993)
《新悲慘世界》(Les Misérables) (1995)
《美麗人生》(Life is Beautiful) (1997)
《穿梭集中營》(The Devil’s Arithmetic) (1999)
《分道不揚鑣》(Musíme si pomáhat) (2002)
《戰地琴人》(The Pianist) (2002)
《英雄教育》(NaPolA – Elite für den Führer ) (2004)
《歐洲歐洲》(Europa Europa) (2005)
《帝國大審判》(Sophie Scholl – Die letzten Tage) (2005)
《帝國毀滅》(Der Untergang) (2005)
《黑書》(Zwartboek) (2006)
《非關命運》(Sorstalanság) (2006) 
《穿條紋衣的男孩》(The Boy in the Striped Pajamas) (2008)

轉型正義 Transitional Justice(連結)