台灣為什麼會存在或需要藍綠二黨競爭?他們在什麼議題上是有辨識度的?主要答案莫過於國家認同,但以下主題也有所作用:(1)環境(2)人權(3)社會弱勢照顧(4)司法與軍隊國家化(5)歷史正義(如對二蔣的評價等)…(6)兩岸關係;過去還有(7)清廉(8)拼經濟,但最近這二任總統讓此二點失效;不過,本文暫只處理國家認同部份。
另一個必需說明的:並非所有國民都被國家認同議題捲入,可能存在5%~10%的台灣人,對這個議題是完全冷感的,這些人同時也是出門投票可能性最低的。以下的討論都先把這類人給排除。
國家認同莫不以台灣為最複雜的例子,在台灣,這牽涉了我是誰(身份認同)?我的國家叫什麼(國號認同)?我的國家在哪裏(國土範圍認同)?我是支持台灣走向統一或獨立(國家前途見解)?我國文化是指什麼(國族文化認同)?我如何看待中國?
於是,台獨其實有很多種,不同台獨有不同的支持度:認為國土僅及台澎金馬者,就是「國土台獨」,佔人口約八成;不能接受被稱為中國人的,就是「身份台獨」,這在台灣有七成;認為台灣與中國應永遠主權互不隸屬,這在台灣有五成;討厭使用中華民國為國號者,是謂「國號台獨」,這佔三成,和前者所相減而出的那二成,就是「維持現狀台獨」;認為我國文化不(應)是中國文化,即「文化台獨」,約佔二成;而台灣有約一成的人是逢中必反派,可謂之為「仇中台獨」。
所謂的「台派」,至少要是位「維持現狀台獨」;傳統定義的「獨派」,至少要到「國號台獨」的程度,而唯有那些「文化台獨」,才有資格自稱是深綠人士。
所謂的「台派」,至少要是位「維持現狀台獨」;傳統定義的「獨派」,至少要到「國號台獨」的程度,而唯有那些「文化台獨」,才有資格自稱是深綠人士。
相對地,中華民國派也有很多種:第一種,希望立即統一或未來邁向統一者,名為「統派」,其實是被併吞派,如馬英九之流,這佔人口一成;第二種,認為國土為秋海棠狀者,所謂「守憲派」,佔人口二成,把二者相減,即表示有一成台灣人不期待二岸統一,但又心底把中國領土視為其(被竊佔)國土(豈不愚哉?)
「我是台灣人也是中國人」之雙身份認同佔台灣人口二成,他們亦隸屬於中華民國派,但可能同時也是「國土台獨」;能接受中華民國為國號者至少尚有一半人口,但不到七成,就是有二成到四成的國人,認為自己不是中國人,但又接受自己是中國共和國(Republic of China)的國民。(豈不愚哉?)
試作表如下:
比如出國門旅行,被誤認是中國人,pH<3者會接受(=佔人口三成),pH=3~7可能會答:「不,我是台灣人。」也可能不置可否;pH>7一定會辯駁;pH>9的甚至會覺得是被污辱到。
我們來舉一些例子好了:「拒絕招待中國人」的高雄餐廳老闆劉明松無疑pH>9; pH>8的人反對將中國文化視為台灣國家文化,也會主動去區別台灣文化與中國文化,並把二者視為對等實體看待;會把護照的「中華民國」字樣貼起來的至少有pH>7, 1991年民進黨的台獨黨綱pH>7;彭明敏曾說過只要能公投制憲,甚至國名又是「中華民國」亦可接受,如此pH=7,那些主張「中華民國第二共和」的,也是在此分類;1999年民進黨的台灣前途決議文不再主張變更國號,pH降為>5及<7;阿扁的「一邊一國」,pH>5足矣,不過是小綠(可別誤把「阿扁們」視為深綠);李登輝當年提出的「特殊國與國關係」,pH>2及<5,現在看算藍的。蔡英文向馬英九嗆聲:「投票給你的人在哪裏,你的國家就在哪裏。」這使用的概念是「國土台獨」,她又提出「『不是指現狀』的中華民國流亡政府說」,所以她的pH是在>2及<7。提出「憲法各表」、「一國二市」的謝長廷的pH可能頂多只有3。至於「不可稱呼中國為中國」的馬英九,其pH無疑<2。亦即,目前台灣的當權者,在統獨光譜中乃偏激派,雖然在二十年前,他這種立場是主流。
國號變更牽涉與美中的互動,有人認為這難比上青天,pH>7全是不切實際,但其實這個pH分佈無涉實現性,只是政治意願與傾向,比如反攻大陸無望,但馬英九仍言必稱那部無實現性的中華民國憲法,而且這樣也能選得上總統。更何況,外界的限制如何,並不妨礙我們在內政操作上的全面台獨化,比如,義務教育確立台灣國土範圍,這並不踩到任何人的紅線,喔,馬英九之類的是例外。
小弟作的上面這個表格如果為真實情況,那什麼象徵是台灣社會的最大公約數呢:「台灣人」?台灣作為國家地圖?台灣人而不是中國人?中華民國?中華民國憲法?以上分別是九成、八成、七成、七成以下、二成,答案很清楚了,中華民國不論是什麼型式,都無法用來團結最多的台灣人。
台灣人的認同表現,在國土範圍、身份、國號、國族文化上的分佈比例差異會如此大,實屬世界孤例,正常而言,這些認同傾向會叢結式地出現,不是全為A派的,就是全為B派的,但因為台灣人正處於認同變遷期,很多概念我們自己都還想不清楚,甚至沒想過,比如我文中就提出過二次「豈不愚哉」的質疑;當我們思考愈多,就愈容易從左跳至右。
民進黨中,好的政治人物,會從這些落差中找出矛盾,然後提醒民眾去思考,幫助「國土台獨」走向「身份台獨」,幫助「身份台獨」走向「傳統獨派」,也替自己贏得選票;而不好的政治人物,則不敢碰這個議題,因為怕統媒會稱之為「意識型態」,不過,因為演化方向是確定的,只要披綠旗,就算不碰觸之仍能從中獲利。
我們常聽到政治人物說:因為統獨立場是如何如何分佈,所以我們要贏得選戰,立場就該涵括多少多少。看似有理,其實無理,理由有二:一、獨統立場分佈是年年在變化、月月在變化,變化有賴政治頭人的參與,若綠營方面先棄守立場,往敵營位移,必挫我方原有之立場,而降低演化的速率。二、我們處在一個認同大移轉的混亂時代,混亂至各項認同不能齊步,而矛盾重重,而去點破其中矛盾,比去表態支持他們矛盾的立場,其實更能拿到對方的選票。
最後,我們必然要問,既然大家的pH值和馬總統差距如此大(多少台灣人還會認為有必要禁稱中國為中國?),為什麼馬英九仍然有如此大的政治魅力呢?這多出來的30%選票,即所謂「支持政治人物而不支持其獨統政治立場」,其來源如下:
1. 對其他議題的在意,甚過於國家認同,比如,雖然認為台灣該是主權獨立國家,但認為為了「二岸和平」,可以犧牲少許主權。
2. 本身是台獨立場,但高度厭惡民進黨或台獨標簽,故改投立場差異較大的馬英九。這種人會說:「我的國家叫台灣,不是中國,但絕不要叫我『台獨』,因為我反對操弄族群。」這是統媒長期對台獨及民進黨污名化的收成。最後,我們必然要問,既然大家的pH值和馬總統差距如此大(多少台灣人還會認為有必要禁稱中國為中國?),為什麼馬英九仍然有如此大的政治魅力呢?這多出來的30%選票,即所謂「支持政治人物而不支持其獨統政治立場」,其來源如下:
1. 對其他議題的在意,甚過於國家認同,比如,雖然認為台灣該是主權獨立國家,但認為為了「二岸和平」,可以犧牲少許主權。
3. 個人國家認同過於隱約,立場在一個尺度間徘徊,偶然遇到馬英九較偏獨的言論時(特別是選舉時),產生共鳴,而誤以為雙方立場差異不大。
4.從頭到尾誤解馬英九的立場,政治理解能力有問題。
5. 不在乎國家認同議題者,不過這部份人很少,因為他們通常也沒動力投票,除非他們是吱吱叫馬迷。
2至4項的人能夠形成勢力,部份是因為民進黨本身也放棄在此議題的經營,他們其中甚至有人認為愈不講台獨,愈能夠台獨。
至於1項,則是民進黨無能為力的,該黨永遠在二岸關係上會敗給國民黨,僅僅因為這一項的主控權不在島內。遇到這類困境,一般幕僚的反應會是:「那我們就不眠不休,致力於提出一個好的中國政策吧,看看如何來與中國政府也能和諧相處。」但知道這無濟於事的幕僚會說:「這一點我們只能當守方,在其他點攻城掠地。」能力更佳的幕僚則會說:「那就讓我們來說服台灣人,二岸關係變好,對我們,其實不一定是好事,因為,我們要付的代價是OOO以及XXX;而關係不好,也不會有危機或傷害,因為我們有OOO以及XXX的策略…」
(本文只能算是拋磚,提出一個概念或研究方向而已,小弟並無真實進行國土範圍、身份、國號、國族文化認同上的調查,甚至很多項目學界也從未做過,文中數據都是按近年民調結果來推測。)
謝長廷就是典型的投機派,想迎合藍狗,結果把基本支持
回覆刪除者丟失了。
支那共產黨鐵定是支持支那國民黨的,民進黨在兩岸議題
回覆刪除上不應該浪費精力。應該在主權認同上下功夫。
這兩天看到修改國文課綱的新聞,說四書五經要列為必修,
回覆刪除就覺得滿悲哀的。這証明20年的教育改革,完全是南柯一
夢,一切又回到原點…不,是比蔣氏主政還落後的教育。當
然,這也和李扁兩位領導人不夠「文化台獨」有關吧。可惜
了杜正勝前部長,他的確有心把台灣學子帶向思考正常的軌
道,可惜功敗垂成矣。
我今天才去劉明松的店吃晚餐呢////哈哈////
回覆刪除知道真相但勇氣不足
回覆刪除空有理想卻缺乏熱情
台灣太多這種自私只想不勞而獲的人
那就逼問馬英九:你到底是不是中國人?牠如果回答“不
回覆刪除是”就會得罪中國,牠如果回答“是”會得罪七成的台灣
人。
必須逼迫馬英九回答牠到底是不是支那人。
回覆刪除說自己是台灣人很容易,但要讓無恥下賤的馬狗說牠自己
不是支那人,這就給牠出難題了。
但是,“不能接受被稱為中國人”的真的有七成嗎?
回覆刪除我去年看一個調查說是52.4%,這和7成差距有些大。但是
超過一半是肯定的。就連TVBS最新的數據都說占50%
文化台獨是必須的,台灣必須和漢文化做切割。
回覆刪除而且台灣本省人絕大多數也不是漢族,而且平埔族。有些
人說什麽“血緣認同和國家認同是不同的”這簡直是幼
稚,是中了漢人的毒計!試問支那境內的少數民族就有強
烈的獨立傾向,而漢族就沒有!台灣人和漢人做血緣上的
切割是很有必要的!當然文化上更要切割。應該扶持台
語,打壓“國語”。(儘管所謂“國語”也不是無恥的漢
人的語言,而是滿洲人的語言)
台灣平埔族絕大多數也沒有和漢人混血。
回覆刪除請看http://www.beautymountain88.com.tw/pingpuu1/index.htm
方塊字(非漢字,乃商朝東夷族發明的文字)可以暫時保
回覆刪除留。但是必須提升台語的地位,這可以加大漢族對平埔族
同化的難度。當年兩蔣打壓台語就是爲了讓平埔族加快被
漢人同化。
一屏一國 應該是台澎一國 金馬一國
回覆刪除主張Tao Siraya Basay 各國獨立建國 屬Ph質範圍內?
就算血緣相似又如何?就算文化有九成相同又如何?台獨不需要其他藉
回覆刪除口,而是靠全體國民的意志,只是綠營政治人物多半自私,不肯真心誠意
為台灣打拼,只會趁火打劫減便宜打選戰。台灣人又不肯團結,夾在美國
台灣關係法和中共&碼的一中原則中間。共媒X報最近幾天的社論都在為
自己辯解,猛批自由時報,但是觀察X報下的新聞標題,總是讓我以為是
國內新聞,一打開才發現是中國內地哪裡車禍、哪裡又火災了,把國際新
聞當成國內新聞來報導,還有臉撇清不是中資,包括X是也常常打國際新
聞當國內新聞來報.......
認為台灣人血緣、文化和漢人相近,是上了漢人的當!台
回覆刪除灣人血緣和漢狗完全不同!台灣文化和“漢文化”完全不
同!
(漢狗完全沒有自己的文化,都是剽竊其他民族的文化,
再加上自己特有的吃人的糟粕,融合成所謂“漢文化”)
說台灣文化和“漢文化”相同,是對1700萬台灣人(不包
括600萬臺支)的侮辱!
如有特別要把漢文化和台灣文化分開只有一個原因
刪除跟日本人ㄧ樣
區隔才不會被大中國同化。(同化講的是非統一)
說實在的現在的中國文化已非古漢人文化。
現在連韓國和日本人都保有漢文化傳統。
反觀中國大陸經清朝元朝和文化大革命後,破壞了很嚴重。
所以說台灣文化是漢文化的一支,但跟中國近代文化會有些不同。
我認為在給出“台灣人”、“中國人”、“是中國人也是
回覆刪除台灣人”這三個選項時,自認為是“台灣人”的才算具有
台灣本土意識。否則如果只給兩個選項,很多臺支也會自
認是“台灣人”。所以這些重合的人並不是具有台獨意識
的人。
如嚴格講起來 國際認定是中國人為中國公民,台灣人是台灣人,是中華民國公民。
刪除有如藏人、滿人等等都是中國公民,但他們非漢人。
又有如林書豪是台灣的漢人。但是他不是中華民國公民,他是美國公民(美國人)。
回 9樓 的 好:
回覆刪除"國語" 跟 滿洲人的語言(滿語)
關聯性根本就不高
請別讓滿語又"躺著也中槍"了...
“國語”是滿洲人發明的新式語言,我沒有說是“滿
回覆刪除語”。
正如同“台灣人的語言”有很多種,並非就是指“台
回覆刪除語”。
給十七樓:
回覆刪除“國語”是滿洲人發明的新式語言,我沒有說是“滿
語”。
滿語 在滿州國時期 滿語就是現在的普通話或"國語"
至於滿文 那就真的和 漢文 有很大的差別喔
哇~我的PH有8耶>//<
回覆刪除從一個年輕人的觀點(七年級生可以叫年輕人吧@@)
其實我根本搞不懂我們為什麼一定要和"中國"相提並論,
我甚至我爸媽甚至我阿公阿嬤,根本跟中國沒關係阿,好啦,蔣介
石過來之後頂多和"中華民國"有關係,問題是
中華民國為什麼一定得和"中國"有關係?如果中國被定義成是國
號而非地名,那把蔣政府扣掉的話,至少這一百年來(打從日據時
代之後),我們跟中國就一點關係也沒有!!一點也沒有!!
是國民黨政府硬要反攻大陸統一中國的,話都是他們在說,我們
一定要聽嗎??從小到大我就百思不得其解,為什麼國號認同會是
個難題?對我來說明明就跟喝水吃飯一樣自然阿~~
為什麼國家認同會有困難??誰可以跟我說說看為什麼??
中國這名詞 再還沒被定義為國號時,泛指只要能奪下東亞中原地區執政著就稱為中國。以指有代表中原的執政者。在周朝春秋後,各諸侯稱王立國後。泛指中國為周天子所在地。
刪除回17樓的
回覆刪除"國語(漢語北方官話)"怎麼會是滿洲人發明出來的呢? 頂多只是下江官話
(南京話)受到滿語影響 而產生了一點變化罷了吧? 或敢問閣下能否給篇
文章來看看此論點?
講血緣的危險在於把「外省人」推出去,這一點不可不慎
回覆刪除啊,有誰會認為A濫這位外省人子弟不能作為台灣文化的
代言人?小弟所言的文化台獨真實與血緣無關。
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支持台獨的外省人肯定都是唾棄支那血緣的,這點不用擔
心。而且往往比本省人更鄙視支那血緣。否則他們就不可
能支持台獨。所以我們反支那血緣絕對不會得罪泛綠的外
省人。
泛綠外省人在泛藍外省人眼中就是比異族更可恨的“漢
奸”他們應該比我們更痛恨臺支。